사회운동

홀로 버티는 삶 너머 서로의 편이 되어 | 2026 반빈곤연대활동 참가기

빈활에서 만난 사람들의 얼굴과 목소리를 오래 기억하고 싶다. 우리가 거리로 나섰을 때, 서로의 편이라는 것을 잊지 않았으면 좋겠다. 서로의 편이 되어, 함께 투쟁!

이승로 성북구청장과 성북문화재단의 지역판 블랙리스트

성북구에서 벌어진 일은 단지 몇 개 공간의 운영권을 둘러싼 갈등이 아니라, 누가 지역문화의 방향을 결정할 것인가를 둘러싼 민주주의의 문제이다.

국민연금을 반인륜적·반인권적 전쟁범죄에 쓰지 말라

국민연금의 이스라엘 국채 매입은 반인권적 전쟁범죄를 지원하는 행위다. 즉시 투자를 중단하고, 사실을 공개하며 책임을 물어 재발방지 대책을 마련하라.

서울대 로스쿨 교수 성폭력 | 대학 내의 비대칭적 권력 관계로 인한 구조적 문제

권력형 성폭력은 피해 학생 개인의 문제가 아니다. 불편하더라도 진실을 마주하고 더 안전한 공동체를 만들기 위한 구조적 접근이 필요하다.

평등을 열어온 차별금지법제정운동, 기금 논의로 축소될 수 없다

차이는 토론으로, 운동은 연대로!

금융투기 자본의 사회운동 후원을 어떻게 봐야 할까

우리에겐 더 많은 인내와 숙고가 필요하고, 상호 신뢰를 바탕으로 우애로운 논쟁의 장을 열어야 한다. 그런 태도 속에서만 운동을 급진화하는 동시에 단결과 확장을 도모할 수 있다.

광장의 꿈은 지지 않았다! 평등을 향해 서로를 연결하는 발걸음 | 12·10 민중의행진

비상계엄 1년과 세계인권선언일을 맞아 ‘가자, 평등으로! 12.10 민중의 행진’이 열렸다. 비상계엄을 선포했던 윤석열뿐 아니라 민중의 삶을 억압하는 불평등을 끝내고 평등한 사회로 나아가고자 하는 사람들이 광장에 다시 모였다.

비상계엄 1년 | 우리는 더 많은 민주주의와 평등을 원한다

비상계엄 1년을 맞아, 76개 사회운동단체 및 진보정당들이 12.10 민중의 행진을 선포했다.

화려하게 치장된 APEC, 1%만을 위한 번영을 약속할 뿐

‘체제전환운동 조직위원회’ 2025 APEC 경주 정상회의 비판 성명

공유지로서 국민연금을 상상하자 | 월례포럼

국민연금은 은행이 판매하는 금융 상품이 아니고,국민연금을 내는 사람들은 소비자도, 투자자도 아니다. 국민연금은 “세대 간 연대와 세대 내 연대”라는 원칙으로 운영되는 제도다.

성소수자 자긍심의 달 | 스톤월에서 팔레스타인까지

자긍심의 달(프라이드 먼스 Pride Month)의 시작점인 스톤월 항쟁은, 숨죽여 살아야 했던 성소수자들이 처음으로 거리에 나와 저항한 사건이었다. 지금의 퀴어문화축제는 그날의 외침에서 비롯된 역사 위에 있다. 저항과 연대의 자긍심의 깃발을 든 채 집단학살에 침묵하거나 동조할 수는 없다. 성소수자 운동이 혐오와 차별을 넘어, 팔레스타인의 해방과 함께 가야 한다는 연대의 목소리를 모은 6월을 되돌아 본다.

윤석열 파면 투쟁이 홍콩 민주화 투쟁과 연결되어 있는 이유

홍콩 민주화 투쟁은 한국의 윤석열 파면 투쟁과 연결되어 있다. 홍콩 투쟁을 왜곡해 자신들의 정당화에 이용하는 극우들에게 강고한 국제연대로 맞서자.

내란세력의 멈추지 않는 반격, 지금은 여전히 광장의 시간

지금은 여전히 광장의 시간이며, 광장을 ‘사회운동’, ‘일터’, ‘삶터’와 같은 말로 변경한다면 그것은 앞으로도 계속 유효하다.

성소수자 차별도 윤석열도 없는 사회로 | 퇴진광장의 목소리를 넓히는 사람들

우리가 달라진 광장의 공기를 기억한다면, 평등한 광장을 만들기 위해 노력하는 사람들과 다양성과 연대를 말하고 행동하는 사람들을 기억한다면, 우리는 함께 새로운 세상으로 나아갈 수 있을 것이다.

After the South Korean coup attempt

Political crisis and the question of strategy for the social movement left

장애인도 시민으로 이동하는 민주주의는 환상일까 | 퇴진광장의 목소리를 넓히는 사람들

이번 대선에 서울교통공사 보안관들과 경찰들이 매일 강제퇴거 시키는 혜화역 승강장에 2천명이 모여서 ‘장애인도 시민으로 이동하는 민주주의’를 대선 기간에 한 번이라도 하면 승리라 할 수 있을 것 같다. 꼭 한번 그렇게 싸우고 싶다.

가짜뉴스로 점철된 극우 세력의 혐중 논리에 맞서 무엇을 할 것인가

삶의 공간과 일터가 무너질 때 고통받는 것은 선주민이나 이주민 마찬가지다. 우리의 연대만이 혐오를 이긴다.

국가인권위원장 안창호와 5인의 인권위원들은 내란동조를 멈추고 사퇴하라

인권위원회의 본분을 잊고 내란 수괴를 비호하는 위원장 안창호와 김용원, 한석훈, 김종민, 이한별, 강정혜 등 5인의 인권위원들은 상정한 안건을 폐기하고 즉각 사퇴하라!

‘내전’ 선동하는 내란범, 미적지근 공수처… 윤석열 퇴진은 모든 시민의 몫

새해 첫 날 윤석열은 한남동 관저 앞 극우세력들을 “애국시민”이라고 추켜세우며 “여러분과 함께 이 나라를 지키기 위해 끝까지 싸울 것”이니 “더 힘을 냅시다!” 라는 깜짝 편지를 배포했다. 탄핵을 지지하는 70퍼센트의 사람들을 적으로 돌리는 ‘내전’선동이다.

윤석열 버티기·권한대행 거부권… 아직 승전고를 울리기에는 이르다

분명한 승리에도 불구하고 투쟁은 이제 막 시작일 뿐이다. 현재 탄핵소추된 당사자 윤석열은 각종 수사기관만이 아니라, 헌법재판소가 보낸 공문들마저 수령하지 않고 있다. 자신의 내란죄 혐의를 부정하며 버티기 모드로 태세를 바꾸었다.

대학생 총궐기 | 신촌에서 울려퍼진 대학생들의 윤석열 퇴진 함성

윤석열 즉각퇴진을 위해 각 대학 총학생회가 힘을 모아 총궐기에 나섰다. 이날 집회에 참여한 많은 학생들이 소리높여 함께 외쳤던 ‘윤석열은 퇴진하라’는 주장은 중립적인 메세지가 아니라 선명한 ‘정치적 입장’이었다. 지금 우리에게 필요한 입장은 기계적인 “정치적 중립”이 아니라, 민주주의를 파괴하는 세력에게 항의하고, 사회적 소수자들의 목소리를 강화하는 것이다.

윤석열 퇴진과 사회대전환 투쟁, 어디로 어떻게 가야 하나?

이번주 토요일 탄핵소추안이 통과될지도 모른다는 예측이 커지고 있다. 아직은 모든 가능성을 열어두어야 한다. 설령 탄핵소추안이 통과되더라도 윤석열이 퇴진되리라 안심할 순 없다. 광장 시위는 대규모 도심 집회로 지속되어야 하고, 거리와 일터에서 민주주의를 쟁취하는 운동으로 이어져야 한다.

국회만 바라보기에 속이 터진다면!? 지금 우리가 할 수 있는 네 가지 일

함께 가야 멀리 간다. 탄핵 부결 한 번에 포기할 생각은 아무도 없었다. 이제 숨을 고르고, 승리를 준비하자. 당신이 바로 광장이다.

한동훈-한덕수 ‘수렴청정’? 윤석열 퇴진과 국민의힘 해체 위해 국민 총파업을!

우리는 단 하루도 윤석열과 ‘계엄 세력’들이 권력을 행사하는 것을 두고 볼 수 없다. 퇴진 이후의 진정한 변화를 위해, 체제전환을 꿈꾸는 이들이 윤석열 퇴진 투쟁에 나서야 한다.

윤석열도, 윤석열이 대통령인 나라도, 우리 힘으로 바꿉시다!

우리의 힘으로 윤석열을 퇴진시키고, 윤석열을 대통령으로 만든 나라도 바꿉시다. 열린 광장에서 평범한 사람들의 구체적 삶을 바꾸는 운동으로 나아갑시다. 동료들에게 함 께 거리에 나서자고 제안하고, 용기있게 우리의 자리에 섭시다. 윤석열 퇴진으로 모인 분노를 세상을 바꾸는 투쟁으로 만듭시다.

퇴진 이후의 진정한 변화를 위해… 체제전환을 꿈꾸는 이들이 윤석열 퇴진 투쟁에 나서자

아래로부터의 항쟁으로 윤석열 정권을 퇴진시키고, 거대 양당 기득권 정치와 친자본 이윤지상주의 체제를 평등하고 민주적인 사회로 전환하기 위한 요구를 제기해야 할 때…

윤석열 퇴진으로 모인 분노와 답답함을 세상을 바꾸는 체제전환 투쟁으로

11월 9일, 전태일열사 정신계승 전국노동자대회가 열리기 전인 오후 1시30분, 독립문 앞에서 열리는 '가자, 체제전환!' 집회에 함께 하자. 이곳에서 전태일 정신의 동시대적 의미를 되묻고, 노동자대회 장소로 함께 행진하자. 노조 바깥의 목소리들을 조직된 노동자들의 투쟁과 연결하자.

재난 문제의 뿌리를 겨냥할 새로운 세력을 구성할 때

사회운동은 기성의 권력에 도전하는 역할을 하고, 전문가에만 기대지 않는 집합적 실천을 통해 세상을 바꾼다. 재난을 돈벌이의 기회로 삼고, 자당의 이익을 위해 활용할 생각을 우선하는 이들에게 문제를 제기할 동료를 모으자. 우리에게는 재난 문제의 뿌리를 겨냥할 새로운 세력이 필요하다.

온라인 커뮤니티에서의 갈등이 왜 노동조합에서도 문제가 되는가

집게손 논란, 가까이서 보고 멀리서 보기

참가기 | 아리셀 희망버스를 탄 건 순전히 우연이었다

"노동자에게 작업 시작 전 ‘안전!’이라는 구호를 외치게 할 것이 아니라, 사측에서 사업장 자체의 위험요소를 최대한 제거하고, 만일 사고가 난다면 어떤 소화기를 사용해야 하며 그 소화기는 어디에 배치되어 있는지 알렸어야 한다."

과녁을 분명히 하고, 기후정의운동 강화와 사회운동의 세력화에 힘을 모으자

9월 7일 기후정의행진 조직위원회 2차 회의 결정에 관하여

재난 규정을 둘러싼 계급투쟁이 재개되다

한국은 2004~07년 파업을 재난으로 규정해 개입하려는 시도를 계속했으나, 2007년 단서조항이 시행령에 삽입된 이후에는 재난안전법이나 시행령을 우회로 삼아 노동운동과 사회운동을 탄압하려는 시도가 진행되지는 않았다. 특히 2014년 세월호 참사 이후 시민의 생명과 안전을 제대로 보호하기 위해 법‧제도가 진전되어야 한다는 사회적 합의가 만들어지면서 탄압의 우회로로 ‘재난’ 혹은 ‘안전’이라는 개념을 활용하려는 시도는 노골화되기 어려웠다. 윤석열 정부는 그동안 멈춰있던 재난 규정을 둘러싼 계급투쟁을 다시 시작했다.

서평 | 좌파는 워크가 아니다 … 관념론적이고 공허한 허수아비 때리기

수전 니먼의 『좌파는 워크가 아니다』에 대한 비판적 서평

장애인 노동권 박탈하고 공공돌봄 포기하는 오세훈 시장

장애인에게 권리를! 차별은 이제그만! 혐오는 쓰레기통에! 이윤보다 생명을!

세월호 10주기 | 열 번의 4월 이후, 다시 배우기 위하여

세월호 특조위 안전사회과 조사관 시절, 담당 과제 중 가장 힘 기울여 낸 보고서의 제목은 “재난에서 배우지 않기”였다. “배우지 않기”라는 제목에서 알 수 있듯이 보고서는 한국 사회가 지금까지 재난학습에 실패했다고 진단했다. 무엇이 재난을 만들어 냈는지를 제대로 분석하고 돌아보지 못했기에 재난이 반복되고 있었다. 그러나 “배우지 않기”라는 제목은 동시에 이제는 달라져 보자는 제안과 의지의 표현이기도 했다.

우리의 미래는 공공이다 | 에너지 민주주의 운동 선언

에너지 민주주의는 글로벌 북반구의 억압적인 지배적 힘으로부터 집합적 해방을 요구하고 있다.

돌봄 노동자는 봉사자도 아니고, 천사도 아니다

돌봄 노동의 가치를 존중하는 공적 돌봄 체계를 세워야 한다

의료 대란 | 정부-의사단체 싸움에 '공공의료' 빠졌다

의료 대란 속 시민, 노동자, 환자를 위한 대안은 보이지 않는다.

잿더미로부터 | 사회주의의 미래는 무엇인가

사회주의의 과거는 무엇이며, 그것은 현재의 상황과 미래의 가능성에 어떤 영향을 끼치는가?

국민연금 | '더 내고 늦게 받는' 개악말고, 안정적 노후소득 보장해야

지금 우리에게 필요한 연금개혁은 국민들이 빈곤에 처하지 않도록 안심하고 노후를 맡길 수 있는 개혁이어야 한다.

사회보험의 뿌리 흔드는 실업급여 개악 시도

사회보장제도를 해체하거나 무력화하는 경로는 여러 사회와 제도에서 비슷하게 반복된다. 사회보장제도를 소수만을 위한 것처럼 꾸미고, 그렇기 때문에 그 수준은 열악한 것이 정당하다고 주장한다.

서울시는 대중교통 요금인상 철회하라

정부와 서울시는 대중교통 요금인상을 철회하고, 공공재로서의 대중교통에 투자해야 한다.

집회시위의 자유는 모두를 위한 권리

현 정부는 민주노총 집회 등에는 까다로운 조건을 붙여 제한하면서 보수단체의 맞불집회는 조건없이 허가하는 이중성을 보여주고 있다. 이에 더해 정부와 여당은 집회시위의 자유가 시민과 사회의 불편을 야기한다며 집회시위의 권리를 제한할 필요가 있다고 한다. 하지만 집회시위의 자유는 많은 투쟁으로 성취한 시민들의 소중한 권리다.

건설노조 탄압에 맞선 투쟁과 연대는 계속된다

건설노조가 만들어온 변화와 노동권에 대한 이야기를 어떻게 더 확산할 수 있을까, 건설노동자들의 짓밟힌 자존심을 어떻게 회복할 수 있을까. 이런 고민을 안고 지난 6월 2일, 11개 인권‧사회단체들과 건설노조가 간담회를 진행했다.

전세사기, 깡통전세는 우리 모두의 문제다

전세 사기는 개인의 부주의로 발생하는 것이 아닌, 전세대출 제도 자체의 허점과 이윤 추구로서의 주거 정책을 추진해 온 정부, 세입자와 임대인 간의 불평등성 등 구조적 원인이 크게 작용한다.

2023년 6월, 노조법 2‧3조 개정을 위해 힘을 모으자

많은 법이 그렇듯, 사회운동이 요구한 법은 정치적 협상과 타협을 거치며 의의와 한계를 동시에 가진 법이 된다. 현재 국회에 상정된 노조법 개정안 역시 두 측면을 모두 가지고 있다.

지역에서 성소수자운동을 한다는 것

활동가를 만나다 인터뷰 시리즈 이효성 ②

2023년 청년학생문화제를 앞두고 돌아보는 ‘노학연대’의 의미

우리에게 대학은 어떤 의미를 지닐까? 비정규직 없는 서울대 만들기 공동행동은 학내 노동자와 학생의 권리는 충돌하지 않으며, 지금 대학 사회에 무엇보다 노학연대가 필요해야 한다고 말한다.

세월호 참사 9주기에, 이태원 참사를 생각한다

재난에 대한 우리의 대응은 비난의 정치를 넘어, 사회를 바꿀 질문을 남겨야 한다.

세계 여성의날 맞이 ④ 세상이 후퇴해도 우리는 앞으로 … 여성의날 투쟁의 기록

오늘날 한국 사회의 구조적 성차별에 맞서 싸우는 사회운동의 목소리들

윤석열 정부의 노동조합 때리기와 갈라치기에 맞서는 방법

우익포퓰리즘 세계관에 기반한 윤석열 정부의 노동자 갈라치기 전술에 맞서 무엇을 할 것인가.

대학의 위기 앞에 선 학생과 노동자, 무엇을 할 것인가

윤석열 정부의 파행적 고등교육정책은 대학의 위기를 학생과 대학 노동자에게 전가시킨다.

오세훈 서울시장의 협박과 입장 번복이 장애인들을 벼랑으로 내몰고 있다

전국장애인차별철폐연대는 1월 19일까지 혜화역에서 매일 아침 선전전을 진행하고, 20일에는 오이도역 리프트 추락참사 22주기 행동 지하철 탑승 투쟁을 할 예정이다.

이태원 참사 이후, 데자뷔 같은 현실을 바꾸기 위해

지난 10월 29일 밤 10시 15분 경, 이태원 해밀톤 호텔 옆 골목에서 압사사고가 발생해 158명이 사망하고 196명이 부상을 당하는 참사가 일어났다. 축제는 한순간에 재난이 되었다. 천안함 사건 이후 처음이라던 국가애도기간은 이미 끝났지만, 우리에겐 더 긴 애도의 시간이 필요해 보인다. 참사 후 약 2주, 우리가 알고 있는 참사에 대한 정보는 아직 부족하고, 앞으로 정정될 가능성이 있다. 그럼에도 현재 우리가 알고 있는 것들을 정리하면서 앞으로의 방향을 모색해보자.

ろうそく以後5年の後退、今後の社会運動は何をすべきか

21세기 사회주의는 무엇을 의미하는가?

희망의 물리적 근거로 만들어온 장애인이동권

20대 대선의 숨은 패배자들 = 문재인, 이준석, 어용지식인, 길 잃은 사회운동

윤석열을 낳은 일등 공신은 권영세도 장제원도 아닌 조국과 민주당의 86세대 정치 엘리트들이다. 이들은 젊은 날의 학생운동 경력을 훈장처럼 내세우면서 거들먹거릴 뿐, 실질적으로 자신들 역시 국민의힘과 더불어 사회 엘리트 계급이라는 사실을 성공적인 부동산·금융 투기로 보여주었다.

촛불 이후 5년의 후퇴, 앞으로 사회운동은 무엇을 해야 할까

2016-2017년 촛불 항쟁에 대한 운동진영의 논의와 문재인 정권 5년 간 사회운동 및 대선 시기 움직임들을 돌아보고, 이번 대선 이후 사회운동이 어떤 길로 나아가야 할 것인지에 대해 이야기하고자 한다.

사회운동의 길과 동떨어진 학생행진·사회진보연대의 입장을 비판한다

학생행진·사회진보연대의 포퓰리즘 비판은 엉성하고 자의적이다. 반대를 위한 ‘반대’에 머무르고, 손쉬운 정치적 프레이밍에 스스로를 봉쇄했다.

어떻게 해야 능력주의를 넘어설 수 있을 것인가

능력주의는 계속 노동자들을 원자화하고, 저항의 의지를 약화시켜 왔다. 능력주의는 하층의 저항을 점점 더 어렵게 하는데, 하층의 저항 없이는 능력주의를 넘어설 수 없는 상황을 어떻게 타개할 것인가? 능력주의를 넘어서고자 하는 이 시대의 지식인과 활동가들에게 주어진 난제는 바로 이 지점이다.

코로나19는 자본주의의 종말을 예고하나?

코로나19와 기후위기는 지구 자본주의의 내부적 모순을 드러내고 있다.

百万のロウソクが集まった広場で

政治勢力化はだれでなく私たちの役割だ。「ビジョンを描く」モグラの旅程があってこそ反資本主義＋生態社会主義の道を説得力ある言語として大衆に提示することができるのである。

2012년 4.30청년학생투쟁문화제와 예행연습

집회는 많은 사람들이 모인 하나의 공간이다. 그곳에 모인 각각의 사람들에겐 제각각의 이야기가 있고, 사람들은 어떤 이야기가 자신의 이야기라고 느끼는 순간 희열과 감동을 느낀다. 그 공동의 것을 확인하는 과정 속에서 ‘해방'의 관계맺음이 이뤄진다. 따라서 굳어진 형식에 머무르지 않고, 끊임 없이 새로운 형식을 찾아나가는 과정을 거쳐야만 ‘공동의 공간'을 만들어나갈 수 있다.