마르크스주의
마르크스주의를 함께 공부한 시간 '100년도 더 된 논쟁이 왜 이렇게 지금 얘기 같지?'
『공산당 선언』부터 파리코뮌, 러시아혁명, 그람시, 중국과 조선의 사회주의까지 함께 읽었다. 과거 운동의 성공과 실패를 되짚으며 오늘 사회운동의 전략과 실천을 고민한 여덟 번의 기록, 그리고 함께 공부한 참가자들의 생생한 후기를 소개한다.
2026년 08월 25일
칼 맑스의 「국제노동자협회 발기문」을 읽고
어느 곳에서나 나의 노동, 나의 관계, 나의 삶을 감각하고, 나의 존엄을 지키며 살 수 있었으면 좋겠다.
2026년 04월 25일
유발 하라리와 자유주의적 시온주의를 비판한다
자유주의적 시온주의는 평화와 이성의 얼굴을 빌려 이스라엘과 팔레스타인이 공존할 수 있다는 환상을 심어주지만, 우리는 식민지배와 집단학살의 토대인 체제 자체에 맞서야 한다.
2025년 04월 30일
쩐득타오, 베트남의 위대한 마르크스주의 철학자
현상학자라기엔 너무나 마르크스주의적이었으며, 마르크스주의자이기엔 너무나 현상학적이었다. 스탈린주의자들이 보기엔 정통적이지 못했으나, 스탈린주의에 맞선 좌익 반대파들에겐 과도하게 정통적으로 비쳐졌다. 강단 철학자들에겐 너무 투사적이었지만, 정치적 투사들에겐 너무나 철학자로 보였다.
2024년 02월 10일
잿더미로부터 | 사회주의의 미래는 무엇인가
사회주의의 과거는 무엇이며, 그것은 현재의 상황과 미래의 가능성에 어떤 영향을 끼치는가?
2023년 12월 19일
일본 사회운동 논쟁 | ③ 일본 마르크스주의의 실패가 남긴 과제
고야마 히로타케 저, 한상구·조경란 역, 『일본 마르크스주의사 개설』 서평
2023년 01월 26일
찟 푸미삭과 태국의 정치적 맥락에서 그의 이미지
이 글은 1970년대부터 현재까지 시기마다 달라진 태국의 정치적 상황을 고려하며 군부정권, 공산주의 조직, 학계, 활동가, 지방정부가 어떻게 찟 푸미삭의 이미지를 구축해왔는지 살펴본다.
2022년 03월 30일
일본 마르크스주의와 『마르크스의 주변부 연구』 ②
이론적 작업을 할 수 있는 학자가 현대에서는 정말 적다는 것이 노동분야에서도 말할 수 있지만, 아카데미즘을 경시하지 않고 현실의 운동을 잘 분석해서 이론적 개념을 만들어 내는 사람들이 더 필요하다고 느껴지는 부분입니다.
2021년 07월 09일
일본 마르크스주의와 『마르크스의 주변부 연구』 ①
“차별화된 조류의 마르크스주의의 핵심은 먼저 생산력주의 혹은 계급환원주의 등의 입장을 취하지 않고, 역사발전에 대해서 굉장히 복합적인 입장을 취한다는 것입니다.“
2021년 07월 02일
과학과 정치, 하나의 소명인가 두 가지 소명인가?
우리는 시민이자 지식인으로서 온 힘을 다해 이렇게 지식 및 문화의 도구가 파괴되는 것을 막아야 합니다.
2021년 06월 04일
발리바르 : 공산주의는 능동적이고 다양한 집합적 주체성입니다
공산주의는 단지 소유의 형태나 생산양식이 아니라 능동적이고 다양한 집합적 주체성이다. 현실에서 사회주의와 공산주의를 상호보완적으로 발전시켜야 한다.
2020년 08월 30일
왜 지금 생태사회주의인가 | 사사키 류지×사이토 코헤이 『마르크스와 생태주의』 대담
”저는 마르크스의 이론은 자본주의를 변혁하기 위한 최강의 무기라고 말한 적 있습니다. 하지만 이를 위해서는 마르크스의 이론을 지금의 현실에 접근시킬 수 있는 매개작업이 필요합니다.“
2020년 06월 15일
보다 급진적인 홍콩을 위한 상상력
튄문공원(屯門公園) 시위에서 나타난 본토주의에 대한 고찰
2019년 12월 12일