여성
부채 위기로 벼랑 끝에 내몰린 필리핀 여성들과 이에 맞선 투쟁
이 위기는 저항 또한 낳았습니다. 수십 년간 필리핀 여성들은 노동자, 농민, 원주민, 그리고 다른 소외 계층과 함께 이러한 신자유주의 정책과 이를 뒷받침하는 체제에 저항해왔습니다.
2026년 08월 31일
입장 | 후기 임신중지 여성 ‘살인죄’ 무죄, 당연한 판결
항소심 재판부는 '작태죄' 폐지 이후의 법적 판단 기준을 명확하게 세웠다. 임신중지에 대한 제약과 사회경제적 불평등을 없애고 후기 임신중지를 줄어나갈 책임은 정부에 있다.
2026년 07월 24일
아시아 가부장제를 흔든 #metoo 물결
미투운동에도 한계는 있다. 우리는 아직 각자도생의 사회에서 개인에 기반한 삶의 한계를 극복하지 못했다. 많은 여성들이 위력에 기반한 성폭력을 겪고 있는데, 이는 개념없는 소수 남성의 일탈적인 폭력이 아니다. 자본주의 체제에서 여성에 대한 성상품화, 낮은 사회적 지위와 차별, 노동으로 인정받지 못하는 재생산 문제 등에 기반해 이뤄진 사회적·제도적 폭력이다.
2026년 03월 31일
『페미니즘, 한계에서 시작하다』 성, 사랑, 페미니즘에 대한 '불편한' 질문들
페미니즘이란 스스로 깨닫고 알리는 자기 신고의 개념이다. 저자는 약자혐오와 피해자성의 한계를 넘어 가장 능동적이며 풍요로운 행위인 사랑을 역설한다.
2025년 12월 16일
서평 | 착한 자본주의? 『가난을 팝니다』로 본 NGO와 여성의 현실
책 『가난을 팝니다』는 방글라데시의 여성과 빈곤, NGO를 중심으로 펼쳐지는 착한 자본주의의 이면을 비판적으로 읽고, 그 현실이 우리 사회와 어떻게 닮아 있는지 함께 성찰한다.
2025년 05월 29일
성평등 없는 민주주의는 없다 | 페미니스트·퀴어 권영국 지지 선언
광장의 주역이었던 페미니스트•퀴어들이 “권영국 후보는 여성이 안전하고 존중받는 나라, 성적 지향이나 성별 정체성으로 차별받지 않는 사회를 위한 정책을 가장 구체적으로 제시한 사람이다. 윤석열을 파면시킨 우리는 그런 사회를 누릴 마땅한 권리가 있다. 그래서 우리는 권영국 후보를 지지한다’ 고 선언했다. 특히 전날 있었던 티비토론에서 “명백히 여성 혐오적인 발언을 공론장에서 무분별하게 재현한 이준석 후보의 발언”이 그 자체로 성폭력이라는 것에 공분했다. “이 발언은 상대 후보에 대한 비판으로 기능하지도 않으며, 자신의 의견이 아닌 단순한 인용일 뿐이라고 묵인할 수도 없”으며, “'불평등 타개'와 '차별금지법 제정'을 말하는 권영국 후보를 공격하고 시험하기 위해서, 그리고 지지자들에게 자신의 반페미니즘 입장을 확인 시키기 위해 여성혐오를 동원한 것일 뿐”이다.
2025년 05월 29일
자본과 사법의 폭압에 맞선 ‘민주동덕’ 투쟁 | 학교당국, 학생 대상 형사고소 취하
연대의 물결 속에서 민주동덕 학생들의 투쟁이 또다시 승리했다. 그러나 아직 학생들의 투쟁이 끝난 것은 아니다. 교내 징계, 학생 고발 등이 아직 완전히 정리되지 않았기 때문이다.
2025년 05월 23일
강간죄에서 부동의 성교죄로! | 일본 형법개정의 의미와 과제
한국의 ‘강간죄’는 가해자가 반드시 폭행이나 협박을 해야 범죄가 성립되어, 그 기준이 지나치게 협소하다. 약물 등으로 의식이 없는 피해자, 강압적인 위계질서로 인해 저항하기 어려운 피해자, 공포로 인해 몸이 굳어버린 피해자들은 폭행이나 협박이 없어서 저항은 쉽지 않다. 피해자의 동의없이 이뤄지는 성폭력을 외면하는 이 법은 개정되어야 한다.
2025년 05월 07일
남태령 투쟁을 겪으며 느꼈던 점 | 퇴진광장의 목소리를 넓히는 사람들
“남태령에서 시작된 그 불꽃이 혜화역, 한남동으로 번졌고, 부산으로, 거제로, 무안으로, 광화문으로 이어지는 것을 보며 희망을 느꼈습니다. 현장에서 그 연대를 거듭 느끼고 평등함이 주는 평온함, 자유, 민주주의의 일원으로서 오롯이 존재하고 지지받을 수 있다는 점. 그리고 미약하나마 다른 사람들에게도 내가 그런 동료일 수 있다는 가능성이 몸을 통과하면서 현실이 되고 그에 대한 자각과 인식이 시작되고 나면 우리는 과거로 돌아갈 수 없습니다.“
2025년 02월 09일